Nación, nacionalismos y soberanía

Teresa Barro

La idea de que ¨el mundo es de todos¨ y de que todos los seres humanos debieran tener los mismos derechos es contraria a las ideas que imbuyó el patriarcado.  El patriarcado impone desigualdad y jerarquía desde la cuna.  La familia patriarcal insertó en la sociedad la idea de la inferioridad femenina y la superioridad masculina al decretar que el nacimiento de un varón merecía festejo y agradecimiento a los dioses y el de una mujer tenía que ser lamentado.   Insertó también jerarquía nata y el principio de la piedad filial, de obediencia absoluta al mando de las autoridades, familiares primero, y políticas, sociales o económicas después.

En estos últimos tiempos la familia se ¨despatriarquizó¨  y democratizó, en cuanto que se cuestionó el mando absoluto del patriarca y se fue admitiendo, aunque con trabajo, que las mujeres y los hijos tenían algunos derechos.  En las ideas de lo que es una nación, en cambio, la doctrina patriarcal sigue imperando y ni se cuestiona.  Eso lleva a que los ¨nacionalismos¨, tanto los grandes como los pequeños, se apoyen en sentimientos y emociones poco claros y en ideas sobre la unidad y la separación casi siempre contradictorias y confusas.  Resaltan esas contradicciones en la relación entre la Unión Europea y los países que la forman.  Cada uno de esos países quiere en algunos casos defender su soberanía, o  decir que la defiende, pero a esa soberanía es a lo que renunciaron cuando pasaron a formar parte de la Unión.  Se supone que las naciones europeas renuncian a su individualidad, a ser naciones, para formar la supranación y el supraestado europeo.  Están ahí todos los patrones del patriarcado.  El patriarcado anula la individualidad en nombre de la ¨unidad¨.  La familia patriarcal debe actuar ¨unida¨, para lo cual es esencial que todos los integrantes renuncien a sus derechos para dárselos al patriarca y pierden su voz para que solo él la tenga y pueda dictar sin que nada se le oponga.

En España a pocas cosas se temió más, desde la unificación que iniciaron los Reyes Católicos con ayuda del catolicismo político, que a los ¨nacionalismos¨,  a que se rompiese la unidad de la nación.  Cabría preguntar por qué una nación que no tiene ningún inconveniente en entregar su soberanía a la Unión Europea y en renunciar, por tanto, a ser nación, no puede admitir la idea de que esa nación que ya apenas existe se divida o busque otras maneras de organizarse menos centralizadas, absorbentes y dominantes.  En el patriarcado la unidad es santa y la separación un pecado contra los designios divinos.  Pero si se examinan las ideas de unidad y separación sin dejarse llevar por interpretaciones patriarcales se verá que, para que haya auténtica unión, tiene que haber separación y que sin el derecho a la individualidad y a crear la propia personalidad no puede haber más que una unidad forzada que es en realidad dictado y coacción.  El espíritu creador no puede surgir sin el respeto y el gusto por la diferencia.  Si se quiere anular lo diferente, se anula el poder de creación.

Un nacionalismo ¨despatriarcado¨  tendría que aspirar a que la nación funcionase de acuerdo con los dos principios espirituales de libertad y justicia, en vez de funcionar como una gran familia patriarcal en la que los hijos no son más que piezas sin valor de un engranaje autoritario.  En el patriarcado los ¨hijos¨  del reino, el imperio o la nación nacen para servir a las autoridades, a los ¨patriarcas¨.   Su destino está decretado de antemano y, si no consiguen ser elite, serán esclavos o sirvientes de los elegidos.  El patriarcado fomenta el mando absoluto y la ineptitud y negligencia de los que mandan.  Si la nación se guiase por el espíritu creador y no por el patriarcado, tendría que ser para los hijos y hacer todo lo posible para que cada uno de ellos pudiese desarrollar al máximo su individualidad y su fuerza material y espiritual. Y un patriotismo que no siguiese las normas de la piedad filial impuesta por el patriarcado no podría consistir en servir a la Madre-Patria sin exigirle nada y hundirla así en el capricho y el vicio, sino en hacer que se responsabilizase y pensase y actuase lo mejor posible.

Noviembre de 2015